Hadith 380
الحديث 392
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
لماء فإن الله قد نصركم عليهم ببغيهم و ظلمهم. و قال نصر قال عمرو بن العاص خل بينهم و بين الماء فإن عليا لم يكن ليظمأ و أنت ريان و في يده أعنة الخيل و هو ينظر إلى الفرات حتى يشرب أو يموت و أنت تعلم أنه الشجاع المطرق و قد سمعته أنا مرارا و هو يقول لو أن معي أربعين رجلا يوم فتش البيت يعني بيت فاطمة لو استمكنت من أربعين رجلا يعني في الأمر الأول. قال و لما غلب أهل الشام على الفرات فرحوا بالغلبة و قال معاوية يا أهل الشام هذا و الله أول الظفر لا سقاني الله و لا أبا سفيان إن شربوا منه أبدا حتى يقتلوا بأجمعهم عليه و تباشر أهل الشام. فقام إلى معاوية رجل من أهل الشام همداني ناسك يقال له المعري بن الأقبل فقال يا معاوية سبحان الله الآن سبقتم القوم إلى الفرات تمنعونهم الماء أما و الله لو سبقوكم إليه لسقوكم منه أ ليس أعظم ما تنالون من القوم أن تمنعونهم فرضة من الفرات فينزلون على فرضة أخرى فيجازونكم بما صنعتم. أ ما تعلمون أن فيهم العبد و الأمة و الأجير و الضعيف و من لا ذنب له هذا و الله أول الجهل فأغلظ له معاوية. قال نصر ثم سار الرجل الهمداني في سواد الليل حتى لحق بعلي ع و مكث أصحاب علي ع بغير ماء و اغتم ع بما فيه أهل العراق من العطش
فأتى الأشعث عليا فقال يا أمير المؤمنين أ يمنعنا القوم ماء الفرات و أنت فينا و السيوف في أيدينا خل عنا و عن القوم فو الله لا نرجع حتى نرده أو نموت و مر الأشتر يعلو بخيله و يقف حيث تأمر فقال علي ع ذاك إليكم. فنادى الأشعث في الناس من كان يريد الماء أو الموت فميعاده موضع كذا فإني ناهض فأتاه اثنا عشر ألفا من كندة و أفناء قحطان واضعي سيوفهم على عواتقهم فشد عليه سلاحه و نهض بهم حتى كاد أن يخالط أهل الشام و جعل يلقي رمحه و يقول لأصحابه بأبي و أمي و أنتم تقدموا إليهم قاب رمحي هذا
فلم يزل ذلك دأبه حتى خالط القوم و حسر عن رأسه و نادى أنا الأشعث بن قيس خلوا عن الماء فنادى أبو الأعور أما و الله حتى لا تأخذنا و إياكم السيوف فلا فقال الأشعث قد و الله أظنها دنت منا و منكم. و كان الأشتر قد تعالى بخيله حيث أمره علي ع فبعث إليه الأشعث أقحم الخيل فأقحمها حتى وضعت بسنابكها في الفرات و أخذت أهل الشام السيوف فولوا مدبرين.
ing: ‘If there were forty men with me-asws on the day the house was ransacked’, meaning the house of (Syeda) Fatima-asws: ‘If I-asws had been enabled by forty men’, meaning during the first matter (caliphate of Abu Bakr)’. He (the narrator) said, ‘And when the people of Syria overcame upon the Euphrates, they rejoiced with the victory, and Muawiya said, ‘O people of Syria! By Allah-azwj, this is the first win. Allah-azwj has neither Quenched me nor Abu Sufyan that they drink from it, ever, until they were all killed upon it’. And the people of Syria rejoiced. A man from the people of Syria stood up to Muawiya, a Hamdany called Al-Ma’ry Bin Al-Aqbal. He said, ‘O Muawiya! Glory be to Allah-azwj! Now you have preceded the people to the Euphrates, you are preventing them the water. But, by Allah-azwj, if they were to precede you to it, they would still quench you from it. Isn’t is grievous what you are handing out to the people by preventing them a slot from the Euphrates, and they would descend at another slot, and you are being excessive with what you are doing? Are you not knowing that among them is the slave, and the maid, and the good, and the weak, and the one having no sin (wrongdoing) for him. By Allah-azwj! This is the first ignorance’. Muawiya was harsh to him. Nasr (the reporter) said, ‘Then the Hamdany man travelled in the desert at night until he joined up with Ali-asws, and the companions of Ali-asws remained without water, and he-asws was gloomy with what predicament the people of Al-Iraq were in, from the thirst. Al-Ash’as came to Ali-asws and said, ‘O Amir Al-Momineen-asws! The people are preventing us the water of Euphrates while you-asws are among us, and the swords are in our hands. Vacate from us and the people, for by Allah-azwj, we will not return until either we repel him or we die, and order Al-Ashtar to ascend with his cavalry and pause where you-asws can command’. Ali-asws said: ‘That is up to you’. Al-Ash’as called out among the people, ‘One who had wanted the water or the death, so his appointment is at such and such place, for I shall be going (for it)’. Twelve thousand men from Kinda and Qahtan came to him placing their swords upon their shoulders. He tightened his weapon upon him and got up with them until he almost mingled with the people of Syria, and he went on throwing his spear and saying to his companions, ‘By my father and my mother! And you are advancing to them just around this spear of mine! ’
That did not cease to be his slogan until he mingled with the people and uncovered from his head, and he called out, ‘I am Al-Ash’as Bin Qays! Vacate from the water! ’ Abu Al Awr called out, ‘But, by Allah-azwj, not until we and you take up the swords, so no! ’ Al-Ash’as said, ‘By Allah-azwj! I think it has come closer from us and you’. And Al-Ashtar had ascended with his cavalry when Ali-asws commanded him: ‘Thrust forward the cavalry’. He thrust it forwards until it was in their midst by the Euphrates, and the people of Syria grabbed the swords and turned around fleeing’’. [66]
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.