جَمَالُ الْأُسْبُوعِ، حَدَّثَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ التَّلَّعُكْبَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَامَانَ الْكَاتِبِ قَالَ هَذَا مِمَّا خَرَجَ مِنْ دَارِ صَاحِبِنَا وَ سَيِّدِنَا أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ الْآخِرِ ع فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ فَقَدِّمْ رِجْلَكَ الْيُسْرَى قَبْلَ الْيُمْنَى فِي دُخُولِكَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ
إِلَى قَوْلِهِ وَ جُنُودَ إِبْلِيسَ أَجْمَعِينَ كَمَا مَرَّ إِلَّا أَنَّ فِيهِ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ فِيهِ وَ مِنَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ
ثُمَّ قَالَ فِي تَتِمَّةِ الرِّوَايَةِ فَإِذَا تَوَجَّهْتَ الْقِبْلَةَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَ رِضَاكَ طَلَبْتُ وَ ثَوَابَكَ ابْتَغَيْتُ وَ لَكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ
اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِي لِذِكْرِكَ وَ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَ دِينِ نَبِيِّكَ وَ لَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. بيان: تقديم الرجل اليسرى في هذا الخبر مخالف لسائر الأخبار و أقوال الأصحاب و لعله من اشتباه النساخ أو الرواة. باب 32 القبلة و أحكامها
(The book) ‘Jamaal Al Usbou’ – It is narrated by Abu Al-Husayn Muhammad Bin Haroun Al Talakbury, from Muhammad Bin Abdullah, from Raja’a Bin Yahya Bin Samak the scribe who said, ‘This is from what emerged from the house of our Master-asws and our Chief Abu Muhammad Al-Hassan-asws Bin Ali-asws, Master-asws of Asker the last, in the year two hundred and fifty-five. He-asws said: ‘When you want to enter the Masjid, forward your right leg before left during your entering (recording error), and say, ‘In the Name of Allah-azwj, and by Allah-azwj, and from Allah-azwj’. Up to his-asws words: ‘And armies of Iblees-la in their entirety’ just like what has passed, except that in it is: ‘Doors of Your-azwj Mercy’, and in it is: ‘And those who are preserving upon their Salats [70: 34]’. Then he-asws said in continuation of the report: ‘When you face the Qiblah, then say, ‘O Allah‑azwj! I am turning to You-azwj and seeking Your-azwj Satisfaction and seeking Your-azwj Rewards, and I believe in You-azwj and have relied upon You-azwj! O Allah-azwj! Open ears of my heart to Your-azwj Zikr, and Affirm my heart upon Your-azwj religion and religion of Your-azwj Prophet-saww, and do not Let my heart deviate after You-azwj have Guided me, and Grant to me Mercy from You; surely You are the Bestower [3: 8]’’. [70]
Explanation – Forwarding the left leg in this Hadeeth is opposite to rest of the Ahadeeth and words of the companions. Perhaps it is from suspicions of the copiers or the reporters.
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith t'invite à réfléchir, méditer, et tirer un enseignement applicable à ta vie.
Application
Relis-le lentement. Quelle phrase te touche le plus ? Note-la quelque part visible aujourd'hui.
Lien avec aujourd'hui
Chaque hadith est un miroir : il te renvoie une question que toi seul peux travailler.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.